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平面設(shè)計怎么選擇國家院校?盤點英美日名校風(fēng)格,抱走最適合的那一個!

發(fā)布時間:2021-02-03 藝術(shù)留學(xué)咨詢:400-612-8881

英國、美國作為藝術(shù)留學(xué)的最大目的地,日本則作為亞洲藝術(shù)留學(xué)的最大歸屬地。不少同學(xué)都為此煩惱。我到底該去英國?還是選擇去美國?那歐美的設(shè)計和亞洲的設(shè)計相比,各方又有哪些優(yōu)劣勢呢?

英國、美國作為藝術(shù)留學(xué)的最大目的地,日本則作為亞洲藝術(shù)留學(xué)的最大歸屬地。不少同學(xué)都為此煩惱。我到底該去英國?還是選擇去美國?那歐美的設(shè)計和亞洲的設(shè)計相比,各方又有哪些優(yōu)劣勢呢?


英國、美國作為老牌資本主義強國,藝術(shù)與設(shè)計行業(yè)一直并列在世界前端。在亞洲范圍來看,學(xué)平面設(shè)計怎能不考慮日本?


今天小編就為你解決這些煩惱,從不同方面為你解析,哪個國家才是你最適合學(xué)習(xí)平面設(shè)計的國家!


從三國具有代表性的平面設(shè)計師來看:


杉浦康平(日本)

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杉浦康平的設(shè)計是基于自身的哲學(xué)素養(yǎng)和深受中國佛教、道家思想的影響。這也是為何他的設(shè)計給人帶來一種素雅、平靜之感。

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作為日本極簡主義設(shè)計的代表人物,他的極簡主義風(fēng)格影響著許多新生代日本設(shè)計師們。

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在面對西方文化的強烈沖擊下依舊保持著東方文化底蘊,并占有一席之地,成為了獨特的日本極簡主義設(shè)計風(fēng)格。


原研哉(日本)

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日本中生代平面設(shè)計大師代表人物,畢業(yè)于武藏野美術(shù)學(xué)院。我不相信作為平面設(shè)計師的您沒有讀過他的圖書。《設(shè)計中的設(shè)計》、《白》等等著作是平面設(shè)計師必讀書目。另外一個令我們熟知的身份便是無印良品的藝術(shù)總監(jiān)。


原研哉的設(shè)計一直致力于追求事物的本質(zhì)。在做設(shè)計的同時希望設(shè)計本身回歸自然,不斷的做減法,減去不必要的東西,不添加任何設(shè)計的設(shè)計。成就了設(shè)計的無雜質(zhì)。在做設(shè)計時深層的考慮所需環(huán)境的整體氛圍,注重設(shè)計的自身價值和功能性。


日本的極簡主義設(shè)計風(fēng)格是有別于北歐的極簡主義風(fēng)格。日本的風(fēng)格簡潔但注重平衡,顏色柔和但絕不是冷漠,充滿著東方文化特有的折中、雅致之感。

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美術(shù)館入口標(biāo)志和設(shè)計,利用百葉窗制造出三維的波紋效果

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森醫(yī)院院內(nèi)的視覺標(biāo)識設(shè)計

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梅田醫(yī)院視覺指示系統(tǒng),使用柔軟的棉布制作標(biāo)識,給病患一種溫暖、舒適之感


水野學(xué)(日本)

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日本新生代設(shè)計師,畢業(yè)于多摩美術(shù)學(xué)院。你可能不知道他是誰,但是你一定認(rèn)識熊本熊。他就是熊本熊之父。


設(shè)計品暢銷、打造超一流IP…… 都是他作為平面設(shè)計師被冠名的頭銜。他的設(shè)計有別于以上兩位設(shè)計師,沒有追求日本代表型的極簡之風(fēng)。他的設(shè)計風(fēng)格受西方設(shè)計風(fēng)格影響較大。做設(shè)計時根植于產(chǎn)品文化本身,以帶動產(chǎn)品在市場上的接受度。

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他是一位將美學(xué)與商業(yè)市場聯(lián)系的非常緊密的設(shè)計師,他所設(shè)計的品牌視覺皆能抓住消費者的眼光。

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在此同時他的設(shè)計從未摒棄傳統(tǒng)元素,而是將傳統(tǒng)元素通過自己的設(shè)計更加適合新時代的市場需求


Williams Scott(英國)


Williams Scott畢業(yè)于英國皇家藝術(shù)學(xué)院,2000年在倫敦成立獨立設(shè)計和排版工作室

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他的設(shè)計是大多數(shù)英美設(shè)計師風(fēng)格的寫照。注重設(shè)計的商業(yè)用途、識別性。

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形式上沒有任何的限制與要求,但卻非常注重設(shè)計的思維和創(chuàng)意點。


Jon Burgerman(英國、美國) 


Jon,現(xiàn)居美國的英國設(shè)計師,畢業(yè)于諾丁漢特倫特大學(xué)。他既是一名設(shè)計師出版書籍與商業(yè)合作,也是一名涂鴉藝術(shù)家。

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他的作品被置于美術(shù)、城市藝術(shù)和流行文化之間,用幽默來質(zhì)疑他所處的當(dāng)代環(huán)境。他的美學(xué)是一種無處不在的、即刻被認(rèn)可的美學(xué),存在于多種形式中。

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他想創(chuàng)造一個藝術(shù)的世界,鼓勵其他人參與進(jìn)來,并感受到創(chuàng)造性的力量。


Milton Glaser(美國) 


有世界平面設(shè)計之父之稱的Milton Glaser, 畢業(yè)于紐約庫伯聯(lián)盟學(xué)院,SVA的主席。他打破了現(xiàn)代主義設(shè)計的僵局,促使了風(fēng)格的裂變,使得色彩斑斕創(chuàng)意十足的新設(shè)計流派誕生。他的設(shè)計風(fēng)格影響了全世界的設(shè)計師。

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他說:我的設(shè)計有一種必然性。它的形式與內(nèi)容是統(tǒng)一的,無法拆解。以直白的話講,他的設(shè)計除去了有張力的色彩,視覺效果極強的構(gòu)圖之外,最重要的是他對所設(shè)計之物真實的情感和對設(shè)計的熱愛。

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對于Milton而言,做設(shè)計除去關(guān)乎自己的喜好,更會側(cè)重于設(shè)計物對于世界的價值和意義。


從三國知名院校平面設(shè)計方向來看:


皇家藝術(shù)學(xué)院(英國)

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RCA蟬聯(lián)世界藝術(shù)名校第一名。作為一個只收取研究生的藝術(shù)院校,整體院校的設(shè)計水準(zhǔn)是非常之高的。


RCA的教學(xué)不會刻意的讓學(xué)生追求作品的商業(yè)價值,而是更加注重作品的邏輯性與存在的意義。


為什么?是什么?怎么做?是所有英國院校關(guān)注的重點。


RCA的官網(wǎng)上對于每一個平面設(shè)計學(xué)生的作品解析最為細(xì)致,從Inspiration—— Research—— Experiments—— Final out每一步都會展示出來。并且要求每一個學(xué)生對自己的作品進(jìn)行詳細(xì)的陳述。


倫敦藝術(shù)大學(xué)(英國)

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UAL是QS排名中世界藝術(shù)名校的第二名。作為聯(lián)邦制學(xué)校,六個大學(xué)院有著不同的優(yōu)勢。其中中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院、倫敦傳媒學(xué)院、切爾西藝術(shù)學(xué)院、坎伯韋爾藝術(shù)學(xué)院皆開設(shè)了平面設(shè)計課程。課程風(fēng)格與方向受各個院校整體風(fēng)格的影響有所不同。


CSM的平面設(shè)計不拘泥于傳統(tǒng)設(shè)計的媒介,鼓勵學(xué)生大開腦洞;LCC的平面設(shè)計作為傳播媒介,傳統(tǒng)媒體和新媒體共同發(fā)展,印刷品和交互型平面皆存在;Camberwell著重發(fā)展印刷工藝,豐富的Workshop資源;Chelsea的平面設(shè)計受到王牌專業(yè)Fine art的影響,鼓勵學(xué)生做自己喜歡的設(shè)計。


羅德島藝術(shù)學(xué)院(美國)

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羅德島藝術(shù)學(xué)院附有藝術(shù)界的哈佛之稱。


Risd對于設(shè)計的要求非常的嚴(yán)謹(jǐn),作為平面設(shè)計師你對于間距、排版等基礎(chǔ)要求需要非常的扎實。


對于學(xué)生作品的展現(xiàn)形式?jīng)]有過多的要去,并鼓勵學(xué)生需要敢于創(chuàng)新、敢于嘗試,注重培養(yǎng)實驗型設(shè)計人才。


Risd也非常歡迎跨專業(yè)的學(xué)生,只需要你擁有一套極具吸引力的portfolio。學(xué)校對學(xué)術(shù)背景的融合與跨越是非常感興趣的。


紐約視覺藝術(shù)學(xué)院(美國)

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SVA的平面設(shè)計課程統(tǒng)稱為Design,其中包括傳統(tǒng)平面設(shè)計、動態(tài)媒體、3d設(shè)計。


學(xué)校非常重視基礎(chǔ)平面設(shè)計知識的,并認(rèn)為好的平面設(shè)計需要基礎(chǔ)理論與商業(yè)目的相結(jié)合。


除去引導(dǎo)學(xué)校產(chǎn)生具有創(chuàng)新的設(shè)計想法之外,更加注重引導(dǎo)學(xué)生如何將自己的想法付諸實踐變?yōu)樵O(shè)計產(chǎn)物。注重美學(xué)與功能的結(jié)合。



武藏野美術(shù)大學(xué)(日本)

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基礎(chǔ)設(shè)計專業(yè)堅持以人為本的設(shè)計理念,注重設(shè)計是為人服務(wù)的根本。


學(xué)校極為注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識,對于設(shè)計要求嚴(yán)謹(jǐn)。


希望學(xué)生在做設(shè)計時思考設(shè)計所需的環(huán)境。作為視覺設(shè)計師不要一味去傳播信息,而是要注重信息與信息之間的相互作用關(guān)系。


同時也鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)形式,探索新材料、新媒介。


多摩藝術(shù)大學(xué)(日本)

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多摩清晰的提出平面設(shè)計師需具備出色的創(chuàng)造力和天馬行空的想象力以及對自己設(shè)計產(chǎn)物的規(guī)劃能力。在做設(shè)計的同時要思考受眾人群的需求。多摩也注重對自己學(xué)生的規(guī)劃。


引導(dǎo)學(xué)生尋找日本設(shè)計所需的共性之外,鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的個性。成為獨一無二的設(shè)計師也為之后的職業(yè)生涯打好了基礎(chǔ)。引導(dǎo)設(shè)計師關(guān)注被服務(wù)群體,這是日本院普遍提倡的觀點。這個觀點來自于日本國情。

英國擁有豐富的歷史文化資源和深厚的人文傳統(tǒng),自工藝美術(shù)運動后作為平面設(shè)計的發(fā)源地,一直秉承著古典與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合的特點。


美國的藝術(shù)設(shè)計建立在國家的富強與經(jīng)濟(jì)極度繁榮的基礎(chǔ)上,設(shè)計行業(yè)視覺張力極強,極具商業(yè)價值。


日本作為亞洲資本主義國家,藝術(shù)與設(shè)計行業(yè)也深受西方國家的影響。與此同時,仍堅持保留了曾受中國文化影響的一部分思想,例如儒家思想、道家思想等。它是將西方與東方文化融合,并由此得來了自己獨特的風(fēng)格。

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在全球化日益增長的現(xiàn)在,來說風(fēng)格與不同這件事是很有難度的。在院校領(lǐng)域可以說大同小異,因為現(xiàn)在沒有一個國家的藝術(shù)院校會不注重藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合。我們需要關(guān)注的是國家的整體風(fēng)格、側(cè)重點和獨特性。

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