在空間設(shè)計的過程中，相信大家一定對很多空間結(jié)構(gòu)案例空間元素印象深刻。今天我們就來探討一些這方面的例子，也希望能為大家未來的空間設(shè)計方案帶來一些靈感。

在空間設(shè)計的過程中，相信大家一定對很多空間結(jié)構(gòu)案例空間元素印象深刻。

比如 古老的希臘古典主義的Doric柱式，巴洛克、洛可可風(fēng)格那樣充滿幻想風(fēng)格的繁復(fù)細(xì)節(jié)，再到古老東方建筑所展現(xiàn)出來的精巧榫卯結(jié)構(gòu)體，他們無不體現(xiàn)了人類對于空間設(shè)計的思維進化，而現(xiàn)代人對于空間的理解也處在一種時刻發(fā)展的趨勢當(dāng)中。

在這一過程當(dāng)中，設(shè)計師對非實體元素的討論也在不斷完善。今天我們就來探討一些這方面的例子，也希望能為大家未來的空間設(shè)計方案帶來一些靈感。

柯布西耶大師的代表作：朗香教堂（RonchampChapel）

作為近代的設(shè)計大師之一，柯布西耶對于空間的理解一直有著自己的一套理論。其中，朗香教堂的設(shè)計方案在今天看來也是堪稱一代經(jīng)典。

教堂整體融合了幻想主義和浪漫主義的設(shè)計風(fēng)格，而在空間內(nèi)部，最有特點的就是柯布西耶對于光影的表現(xiàn)。

其實，從哥特古典主義風(fēng)格開始，彩繪窗作為點綴的空間的一種設(shè)計手段，光影的運用就一直給很多設(shè)計師以啟迪。

比如 在朗香教堂的里面表現(xiàn)中，我們可以很自然的聯(lián)想到哥特式玫瑰花窗的設(shè)計理念。他們的目的都是希望光線透過彩色的玻璃之后，用彩色的光影來加強人們的空間體驗。這也是通過非實體元素來表現(xiàn)空間、加強空間的一種巧妙的辦法。

老生常談的經(jīng)典案例：安藤忠雄的光之教堂（Church ofLight）&水之教堂（Church of Water）

學(xué)習(xí)過設(shè)計學(xué)的同學(xué)們一定要知道的經(jīng)典案例之一就是設(shè)計大師安藤忠雄的光之教堂。雖然這個例子在各種設(shè)計課上都講過非常多了，但是大師的很多設(shè)計原理以及思考的內(nèi)容還是可以給我們的學(xué)生帶來一些啟發(fā)的。

光之教堂的案例其實是一種打破傳統(tǒng)思維的思考模式，安藤忠雄希望通過一種不可觸摸的，或者一種非實體的介質(zhì)表現(xiàn)出教堂的符號性元素-十字架。這就需要設(shè)計師分析出光的屬性，比如光線在不同材料上的反光度，比如與所夾縫隙的長寬比例、高度，最終營造出一種神圣且讓人印象深刻的空間效果。

同樣的設(shè)計思考模式也適用于安藤忠雄的“水之教堂”。

作為一種很好的空間表現(xiàn)媒介，水的運用也可以為整體空間帶來一種平衡的效果。像水這樣的物質(zhì)，一種有別于實體圍墻的非固態(tài)元素，可以給人們帶來一種視覺上的，或者是感官上的和諧感。而水作為空間設(shè)計元素，它可以作為一種反光的介質(zhì)，賦予進入到空間的人們一種平靜安逸的氛圍。使整個空間體現(xiàn)出一種和諧的，平衡的空間效果。這也是那些實體結(jié)構(gòu)體無法比擬的。

以上這兩個空間中非實體元素的例子希望可以給同學(xué)們未來自己的設(shè)計提供一些新的思考模式和靈感。以后有機會我們針對此話題還可以做進一步的討論。（特別感謝：ACG室內(nèi)設(shè)計陳老師）

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