靈感是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，也是我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中最親密的伙伴，從采風(fēng)、寫(xiě)生，到刷知乎、看熱榜，時(shí)間的流逝看似改變了靈感的獲取方式，可它的獲取難度卻一點(diǎn)也沒(méi)有減少。今天我們就來(lái)聊聊靈感那些事兒！
靈感，有時(shí)很像愛(ài)情一樣。你以為你等著，幸福美滿(mǎn)的愛(ài)情就會(huì)降臨在自己身上……而事實(shí)是：你越等，就要等的越久，久到你等不到。靈感這個(gè)東西，在我們的生活中簡(jiǎn)直是玄之又玄的代表。
古希臘哲人德謨克里特說(shuō)：“沒(méi)有一種心靈的火焰，沒(méi)有一種瘋狂式的靈感，就不能成為大詩(shī)人?！?/span>
靈感是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，也是我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中最親密的伙伴，從采風(fēng)、寫(xiě)生，到刷知乎、看熱榜，時(shí)間的流逝看似改變了靈感的獲取方式，可它的獲取難度卻一點(diǎn)也沒(méi)有減少。今天我們就來(lái)聊聊靈感那些事兒！
01 靈感的產(chǎn)生
畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“靈感的確存在，但它需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?！?/span>
人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過(guò)反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來(lái)，或因某種偶然因素的激發(fā)而突然有所領(lǐng)悟，這就是靈感。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們通常會(huì)在壓力之下進(jìn)行工作，很多時(shí)候完全沒(méi)時(shí)間去停下來(lái)想一些應(yīng)該去想的東西。迫于壓力，我們需要全力以赴的沖向目標(biāo)，而對(duì)于靈感的訴求也全部集中在了一個(gè)個(gè)明確的目標(biāo)之上。只是，你越用力，越聚焦，靈感往往不會(huì)出現(xiàn)。
當(dāng)我們嚴(yán)格的控制著思維的方向，強(qiáng)迫自己聚焦于某個(gè)明確的目標(biāo)進(jìn)行探索的時(shí)候，我們的行進(jìn)方向便很難與那些點(diǎn)產(chǎn)生交匯。然而試著放開(kāi)目標(biāo)的約束，讓自己的思維方向與探索方式更加動(dòng)態(tài)和隨機(jī) - 譬如我會(huì)去散步，看看電影，讀讀書(shū)一類(lèi) - 無(wú)論什么，重要的是將自己的思維狀態(tài)盡可能的擴(kuò)散到不同的方向上，讓我們能夠有更高的幾率與靈感發(fā)生碰撞。
首要的關(guān)鍵點(diǎn)就在于：你得馬上動(dòng)起來(lái)，給自己的腦和手都熱身。哪怕去探索那些你認(rèn)為還沒(méi)有足夠的靈感去激發(fā)精彩創(chuàng)意的方案。所謂的靈感只會(huì)在你動(dòng)起來(lái)之后才會(huì)出現(xiàn)。
02 培養(yǎng)靈感思維
○ 觸類(lèi)旁通、厚積勃發(fā)
我們不僅要對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域了如指掌，同時(shí)也應(yīng)具備多方面的知識(shí)，對(duì)專(zhuān)業(yè)的外延以及各個(gè)領(lǐng)域都適當(dāng)了解，像文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、人文學(xué)科等，同時(shí)培養(yǎng)多方面的興趣，做一個(gè)熱愛(ài)生活的人，比如音樂(lè)，運(yùn)動(dòng)、攝影、甚至烹飪美食，甚至是娛樂(lè)節(jié)目、電影、旅游、游戲等都對(duì)靈感的激發(fā)有很大的幫助。靈感來(lái)源于生活，所以我們要用生活來(lái)培養(yǎng)我們的腦袋。
○ 要善于觀察、勤于思考
培養(yǎng)對(duì)事物的敏感度。也就是要會(huì)用腦，多用腦。遇事多問(wèn)幾個(gè)為什么？多提出幾個(gè)怎么辦？也不要盲從。比如說(shuō)今天去某個(gè)網(wǎng)站，覺(jué)得設(shè)計(jì)的不是很舒服，就會(huì)思考怎樣去設(shè)計(jì)版面才能讓人感覺(jué)既引人注意又舒服便利呢：換一種顏色？還是增加一些動(dòng)態(tài)效果？還是增加一些有效的文字指示等等。
○ 在條件制約下培養(yǎng)靈感
以上是在平時(shí)去修煉的基本功，那么在做某個(gè)具體的項(xiàng)目，在有條件制約的情況下，需要靈感的時(shí)候，有時(shí)發(fā)現(xiàn)即便平日積累很多，但也有出狀況沒(méi)靈感的時(shí)候，想不出解決的方法，在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該怎么去激發(fā)它呢？這時(shí)其實(shí)也是一個(gè)訓(xùn)練靈感思維的一個(gè)好時(shí)機(jī)。
有時(shí)我們會(huì)選擇先不管它了，轉(zhuǎn)移注意力去放松一下，這是一種辦法，因?yàn)殪`感思維有一個(gè)類(lèi)似潛伏期的特點(diǎn)。但這個(gè)辦法在實(shí)際中有時(shí)候會(huì)受到時(shí)間限制，因此，在需要保證時(shí)間完成任務(wù)的情形下我們應(yīng)該迅速的尋找各種其他的途徑去激發(fā)靈感，獲得創(chuàng)意。
○ 做與時(shí)俱進(jìn)的“不老松”
社會(huì)在不斷地前進(jìn)發(fā)展，活到老學(xué)到老是很關(guān)鍵的。突破自己與時(shí)俱進(jìn)也尤為必要，大家都知道設(shè)計(jì)這個(gè)東西發(fā)展很快，更新也很迅速，往往也與當(dāng)前的流行趨勢(shì)密切結(jié)合，一個(gè)顯然的例子，過(guò)去設(shè)計(jì)師靠的是手繪等傳統(tǒng)的方式，而在數(shù)字時(shí)代的今天，隨著制作技術(shù)、印刷方式的進(jìn)步以及新媒體的出現(xiàn)，解放了對(duì)設(shè)計(jì)形式的束縛，新趨勢(shì)也會(huì)促使新內(nèi)容的靈感產(chǎn)生。如像素畫(huà)、動(dòng)態(tài)形象、三維質(zhì)感形象等。那么我們的靈感也需要在新的平臺(tái)上進(jìn)行培養(yǎng)。
03 靈感的應(yīng)用
一個(gè)作品的出色程度在很多程度上都取決于我們“怎么用”這個(gè)靈感。來(lái)看看ACG優(yōu)秀學(xué)員聞同學(xué)的項(xiàng)目是如何應(yīng)用靈感的！
錄取院校 倫敦時(shí)裝學(xué)院
武士與浮世繪
SAMURAL&UKIYOE
此項(xiàng)目分為三個(gè)部分展示，分別是Research（調(diào)查）、Design drawing(設(shè)計(jì)繪畫(huà)）Garments（服裝）Research部分作者從五個(gè)不同的對(duì)象上面分析了自己的設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源。
靈感一：海浪
學(xué)姐直接用的設(shè)計(jì)草圖展示的自己的靈感過(guò)程：她從海浪的顏色，層層疊疊形狀與日本武士傳統(tǒng)的寬袖等等地方找到了她的設(shè)計(jì)靈感。
靈感二：美人們
第二個(gè)靈感來(lái)源于日本浮世繪中的美麗女人，從中提取了隱藏的、透明的這些特征，并用浮世繪的方式畫(huà)了男人和女人糾結(jié)在一起的頭像來(lái)表達(dá)男女之間的困惑和矛盾的想法。
靈感三：魚(yú)鱗
通過(guò)日本傳統(tǒng)服裝和浮世繪畫(huà)中的魚(yú)鱗的元素，學(xué)姐在自己設(shè)計(jì)的衣服的肩膀、領(lǐng)口、褲腳等地方也做了類(lèi)似魚(yú)鱗的處理。
靈感四：幾何圖案
學(xué)姐從浮世繪畫(huà)中和日本武士服裝中抽取了一些幾何圖案作為自己的設(shè)計(jì)元素。
靈感五：編織
從日本武士服裝上學(xué)姐還找到了編織這個(gè)元素，并運(yùn)用不同的材料表達(dá)了一種被困的心情。
從日本武士的傳統(tǒng)服裝以及日本浮世繪中的一些元素中找到以上靈感之后，學(xué)姐下一步就呈現(xiàn)了自己的繪畫(huà)過(guò)程和服裝的制作過(guò)程。
制作過(guò)程1：
學(xué)姐非常注意每個(gè)部分的設(shè)計(jì)，通常，每件設(shè)計(jì)她會(huì)調(diào)整三次，因?yàn)槊總€(gè)小的不同的設(shè)計(jì)，最后將導(dǎo)致完全不同的衣服的感覺(jué)。
成品圖1：
制作過(guò)程2：
成品圖2:
成品圖3：
04 寶藏靈感設(shè)計(jì)網(wǎng)站
Pinterest（www.pinterest.com）
以圖案為主題的網(wǎng)站
Tumblr（www.tumblr.com）
以圖片為主題的網(wǎng)站
Flickr（www.flicklr.com）
雅虎旗下的一個(gè)圖片網(wǎng)站
I-D（www.id.com）
I-D雜志的官方網(wǎng)站
Vice（www.vice.com）
紀(jì)錄片和短視頻為根基的視頻網(wǎng)站
狄德羅在《論戲劇藝術(shù)》中說(shuō)：“你我都不會(huì)把生存、思維、工作和活動(dòng)于人群中的人，和熱情奔放的、執(zhí)筆的、掌弓弦的、調(diào)畫(huà)筆的、演戲的人混淆在一起。當(dāng)他神游物外的時(shí)候，他完全接受藝術(shù)的支配。可是一到靈感消失，他又回復(fù)為原來(lái)那樣的人，有時(shí)候還是一個(gè)普普通通的人，這就是思想和天才的不同處，前者是幾乎永遠(yuǎn)存在的，而后者卻時(shí)常會(huì)逃逸無(wú)蹤?！?/span>
靈感并非只是浮在冰山表面的那一個(gè)瞬間，潛在水下的還有你日積月累的功力和為靈感的出現(xiàn)所耗費(fèi)的腦力。而正是因?yàn)槟汩L(zhǎng)久的堅(jiān)持，靈感迸發(fā)的瞬間才變得那么美妙。
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